Altruismul la animale

Strict vorbind, semnificația evolutiv al altruismului pot fi vizualizate doar dacă-l abordare din punctul de vedere al aptitudinile individuale. act altruist crește adaptabilitatea destinatarului individuale, și în același timp reduce potrivirii donatorului individuale. În anumite circumstanțe, după cum vom vedea în continuare, selecția naturală poate favoriza un astfel de comportament. Cu toate acestea, în cazul de fitness inclusive nu este. În special, selecția naturală nu ar favoriza comportamentul care conferă un avantaj la un alt animal în detrimentul de fitness inclusiv, pentru că selecția naturală este încercarea de a maximiza de fitness inclusiv.

Selecția naturală va favoriza comportamentul altruist trei două condiții principale: 1) în cazul în care creșterea beneficiarului de adaptare depășește costul donatorului (sala de fitness a redus) la o valoare mai mare decât raportul lor de afinitate și 2) în cazul în care costul donatorului individuale pentru a ajuta persoanele fizice beneficiare sunt mici, iar donatorul ulterior el contează pe beneficiarul ajutorului. Acest al doilea aspect al selecției naturale ca o formă de altruism, care ar putea dezvolta între indivizi care nu au legătură, a atras mai întâi atenția asupra Trivers (Trivers. 1971).

Există și alte explicații pentru comportamentul altruist. Cel mai bine cunoscut explicația din poziția de selectare a grupului. În acest caz, acesta susține că selecția naturală favorizează un comportament care reduce potrivirii donatorului, în cazul în care acest comportament este util în acest grup sau specii ca întreg. Cu toate acestea, biologii evoluționiști nu au reușit să demonstreze modul în care procesul de evoluție ar putea fi o situație, și mulți cred că este imposibil (de exemplu, Maynard Smith, Dawkins 1964, 1976).

Problema principală cu explicația altruismul din punctul de vedere al grupului de selecție - este posibilitatea de fraudă. Imaginați-vă, de exemplu, populația de iepuri, ai căror membri nu se avertizează reciproc de pericol iminent. Să presupunem că există o genă care provoacă iepure în această populație - purtătorul său - pounding picioarele pe pământ, dacă el simte pericolul. Acesta este sunetul altor iepuri pentru a fi semnal de alertă, dar atrage, de asemenea, atenția unui prădător. Astfel, se pare că iepurele care Bangs, se pune în pericol, și este benefic pentru vecini. Să presupunem că acest lucru "toboșar" să fie în măsură să transmită genele lor urmașilor, înainte de prădător ei mănâncă, atunci populația de iepuri acolo nebarabanyaschih subpopulații "toboșari". Deoarece aceste semnale sunt grup avantajoase, argumentele în ceea ce privește selectarea grupului indică faptul că grupul tobele vor suferi mai puțin de pradatori decât nebarabanyaschaya. deși "toboșari" se expun pericolului, atrage atenția prădători, iepuri, să fie în jur, reușește să scape. Astfel, prădătorul va prinde doar un singur iepure, în timp ce un prădător prudent poate face mai multe atacuri într-o singură vânătoare și captura nebarabanyaschey populație de mai mult de un iepure.

Cu toate acestea, această situație este evoluționar instabilă ca tobele de iepure într-un grup care nu are "tobele" gene nu se vor expune la un pericol, pentru a găsi un animal de pradă, dar el va beneficia de semnalele de avertizare emise de către alți membri ai grupului. Acest iepure ar fi un mincinos și ar avea un avantaj față de alți membri ai grupului. iepuri-succes înșelători de reproducere mai mare ar însemna că "tobele" genele eliminată treptat din populația tobelor. Pentru a evita acest tip de argumente teoretice, diverse încercări au fost făcute, dar nici unul dintre ele nu a fost susținută de biologi evoluționiști.

selecție rude. Selecția naturală favorizează gene care asigură un comportament altruist manifestare față de indivizi altruiste legate genetic. John Maynard Smith (J. Maunard Smith, 1964) a introdus selectarea kin termenul pentru a distinge acest tip de selecție a selecției grupului. Unii autori (de exemplu, Wilson, 1975) a determinat în mod eronat selectarea kin ca un caz special de selecție de grup. De fapt, alegerea rudelor - este o consecință specială a genei de selecție (Dawkins, 1976).

Gradul de comportament altruist printre alte animale depinde de disponibilitatea genelor altruismului acestor persoane, adică. e. raport de înrudire r între aceste animale. Acest lucru nu înseamnă că fiecare altruistă trebuie să calculeze înrudirea lor cu fiecare destinatar posibil. Haldane (Haldane) glumit cu privire la aceasta: "În aceste două cazuri, atunci când am tras de la înec de apă a două persoane (cu un risc minim pentru tine), eu doar nu am avut timp pentru a face astfel de calcule". Desigur, el știa că animalul se comportă ca și în cazul în care a făcut deja un astfel de calcul. Cu toate acestea, animalele trebuie oricum să direcționeze comportamentul lor altruist în familia lor, și nu pe animale străine. Acest lucru poate fi realizat în două moduri principale. Primul dintre acestea - recunoașterea rudelor lor, așa cum sa discutat mai jos. În al doilea rând - pur și simplu rezultatul de a trăi împreună cu rudele. De exemplu, în cazul iepurilor, discutat anterior, "tobele" gena poate propaga dacă iepurii tobele vor fi înconjurați de rude, adică în cazul în care aceasta gena va fi inițial avantajos pentru iepuri, care sunt de asemenea purtători ai genei, - .. adaptabilitate apoi agregat "toboșari" va crește din cauza comportamentului semnalului. "amăgitor"Cine nu are "tobele" o genă poate obține mai întâi un avantaj, dar înconjurat de rude nebarabanyaschimi sale, va pierde. Astfel, într-o populație de iepuri drumming poate pătrunde cu greu scamatori, cu condiția ca familia va locui în imediata apropiere unul de altul.

animale sociale, studiile arată că acestea sunt adesea strâns legate (Brown, 1975). În special, acest lucru este valabil și pentru păsările care arată grijă nu numai puii lor (Harrison, 1969- Brown, 1974). Acest lucru este valabil și pentru iepuri. În aceste tipuri de tânăr stabilit relativ nu pe scară largă. Fac păsările migratoare sunt rareori văzute împreună îndepărtarea de pui, și comportament altruist este mai puțin dezvoltată (Brown, 1975). Asocierea cu creșterea are loc în public și unele păsări mamifere, și se pare a fi cea mai comună formă de altruism, în plus față de îngrijirea părintească.

O strategie alternativă pentru altruiști - recunosc rudele lor și pentru a limita comportamentul altruist față de ei. Este cunoscut faptul că o astfel de recunoaștere a rude acolo, în unele specii, și sunt de multe ori din cauza experienței devreme. Poate la fel de important nu numai pentru recunoașterea individuală, dar, de asemenea, detectarea și expulzarea străinilor. La animalele sociale, în cazul în care indivizii sunt conectate relație strânsă, nou-veniți să învețe și expulzat rapid, în timp ce animalele coloniale, care sunt persoane care nu au legătură cu străinii nu acorde atenție.

Grija pentru urmași. Grija pentru urmași - este o formă de altruism. timp și energie Cheltuielile pentru îngrijirea puilor, părinte crește adaptabilitatea acestora în detrimentul propriei lor și protejează actualilor tinere datorită posibilei urmași viitoare. O manifestare de îngrijire parentală variază semnificativ în diferite specii și depinde de numărul de urmași, sisteme de creștere și de îngrijire pentru puii nu au prezentat părinților și a altor grupuri de animale.

Femela își petrece, de obicei, mai mult timp și energie pentru a avea grijă de urmași decât un bărbat. Contribuția inegală a părinților în creșterea puilor poate fi văzută ca o manifestare a controversei evolutive rezultă din faptul că fiecare etaj este interesat în posteritate, în general, interesați de reducerea costurilor lor pentru îngrijirea parentală necesară. Astfel, în cazul în care o genă din masculul ar putea să influențeze comportamentul animalului, că încărcătura de îngrijire părintească sa mutat la femela, aceasta gena este probabil să devină mai frecvente în rândul populației. Pe de altă parte, în cazul în care gena la femei afecta comportamentul său, fără risc suplimentar pentru urmași, astfel încât de la nevoia de sex masculin de a crește contribuția lor, atunci aceasta gena aparent răspândit în populație.

Pentru a simplifica discuția, folosind termeni non-genetici, Trivers (Trivers, 1971) a introdus conceptul de contribuție parentală, definită ca orice contribuție părinte într-un urmaș individual care mărește șansele de supraviețuire urmași (și, prin urmare, succesul reproductiv), din cauza capacității părinților pentru a contribui la alți descendenți. Nu există nici o îndoială utilă, este definiția ascunde sensul că contribuțiile efectuate în trecut de către părinți în educarea puilor, poate afecta comportamentul viitor. De exemplu, să presupunem că o mamă de alegere poate salva vieti (prin luarea de un efort), unul din doi copii de vârste diferite. Că ea va pleca fără ajutor, este sortită gibel-, dar dacă se poate salva doar una, care alege ea? În resursele limitate orice mamă, aceasta poate investi în educația puilor de-a lungul vieții lor. Dacă în această situație s-ar abandona în vârstă, aceasta va pierde o mare parte din investițiile deja realizate resursov- astfel încât s-ar părea că trebuie să salveze mai în vârstă și lăsați să moară mai tineri (Dawkins, 1976). Cu toate acestea, se poate aștepta ca, în procesul de selecție naturală va supraviețui persoane cu un comportament care crește succesul lor de reproducere în viitor, indiferent de costurile anterioare. Dawkins și Carlisle (Dawkins, Carlisle, 1976) a subliniat falsitatea conceptului de investiții pentru creșterea copilului, în unele cazuri. Ei au comparat cu nebunia Guvernului, ceea ce dovedește că trebuie să continue să cheltuiască bani pe un proiect aerolaynera "concordie"Deoarece cheltuielile suportate sunt deja foarte ridicate.

pagină1 | 2 | 3 |

Distribuiți pe rețelele sociale: